الرزق عن قدر لا العجز ينقصه * ولا يزيدك فيه حول محتال والفقر في النفس لا في المال تعرفه * كذا يكون الغنى في النفس لا المال وأنشدني عبد اللّه بن يوسف : تقنع كل ما فاتك * ولا تيأس لما فاتك ولا تغتر بالدنيا * أما تذكر أمواتك وقال بكر بن أذينة : كم من فقير غنى النفس تعرفه * ومن غنى فقير النفس مسكين قال أبو عمر : كان فضيل بن عياض رحمه اللّه يقول : إنما الفقر والغنى بعد العرض على اللّه ، أي ذلك هو الفقر حقا . وقال محمود الوراق : الفقر في النفس وفيها الغنى * وفي غنى النفس الغنى الأكبر من كان ذا مال كثير ولم * يقنع فذاك الموسر المعسر وكل من كان قنوعا وإن * كان مقلا فهو المكثر وقال أيضا محمود : غنى النفس يغنيها إذا كنت قانعا * وليس يغنيك الكثير مع الحرص وقال أبو حاتم : إن كان ما يكفيك لا يغنيك * فليس شيء في الدنيا يغنيك وقال أبو العتاهية في هذا المعنى : إن كان لا يغنيك ما يكفيكا * فكل ما في الأرض لا يغنيكا وقال : حسبك مما تبتغيه القوت * ما أكثر القوت لمن يموت وقال أبو فراس الحمداني : غنى النفس لمن يعق * ل خير من عنى المال وفضل الناس في الأنف * س ليس الفضل في الحال حدثنا أحمد بن عبد اللّه بن محمد قال حدثنا أن قال حدثنا عبد اللّه بن يونس